woensdag 5 maart 2014

16 Phnom Penh – maandag 24 februari tot vrijdag 28 februari


16 Phnom Penh – maandag 24 februari tot vrijdag 28 februari

Cambodja
Cambodja heeft ongeveer 14,4 miljoen inwoners en is het armste land dat we bezoeken (zie hoofdstuk 2 over Thailand bovenaan) met een IMR van 68.
De bloeitijd is de tijd van het Khmer koninkrijk van de 9e tot de 15e eeuw. Het is een Boeddhistisch land, met veel invloeden uit het Hindoeïsme. Deze laatste godsdienst is centraal ten tijde van het oude Khmer rijk. Het omvat een groot deel van Thailand, Laos en Vietnam.
Het Khmer Rijk

Koning Jayavarman II heeft dit rijk groot gemaakt. Uit die tijd stammen ook de vele tempels van Siem Reap (o.a. de Angkor Wat). Angkor wordt dan als hoofdstad van het rijk gekozen. Iedere nieuwe koning bouwt weer een of meerdere  nieuwe tempels. Dat heeft met de Hindoe godsdienst te maken: tempelbouw is één van de belangrijkste taken van de koning. Tempels zijn een paleis voor de god waaraan de koning is toegewijd (de meeste aan Shiva) en waarmee de koning na zijn dood één wordt. Men spreekt van de God-Koning en in de hiërarchie is de koning hoger dan de god: de groet aan de koning staat in hoger aanzien dan de groet aan Boeddha.
 

De Ouna Lom pagode, vlak bij ons hotel in Phnom Penh; hier de top in de zon
 

Hier zie dat de koning in de tempels ook geëerd wordt


Vele Boeddha’s en de liggende Boeddha; de vele Boeddha’s als 
dank voor de verlichtingsleer die Boeddha gebracht heeft

Daarvoor zijn er de Funan en de Chenla koninkrijken met de oudste tempels vanaf de eerste eeuw tot de 8ste eeuw.
Het Khmer rijk gaat neerwaarts vanaf de 13e eeuw. Een heel belangrijke reden is de opkomst van de handelsroutes over zee, waardoor de oude routes van vervoer met olifanten over land achterhaald raakt. Daarnaast spelen onderlinge twisten, Mongoolse invallen en Thaise verovering van delen van het rijk een rol. In 1432 verplaatst de toenmalige koning de hoofdstad van Angkor naar Phnom Penh.
De eeuwen daarna blijven er dreigingen en veroveringen vanuit Thailand en Vietnam. Tot in de 19ee eeuw Cambodja bij het onder Frankrijk vallende Indochina komt: een verdrag waarin bescherming van Cambodja uitgeruild wordt tegen het recht mineralen en hout te winnen en de vrijheid het Christendom te prediken.
In 1953 wordt Cambodja onafhankelijk en koning Norodom Sihanouk wordt als nationale held daarvoor vereerd. Daaraan vooraf en ook daarna zijn er diverse koerswendingen van deze Sihanouk: hij is koning, pleegt een coup, richt een partij op, wordt eerste minister en van alles daartussen.
In 1955 doet hij afstand van de troon en wordt zijn zoon Norodom Sumarit tot koning benoemd. Sihanouk blijft  een belangrijke rol spelen, werkt afwisselend samen met rechtse en linkse partijen, onder Lon Nol (pion van Amerika) die in 1966 premier wordt. Dan speelt al de Vietnam oorlog. Geschat 300.000 burger- Cambodjanen worden gedood bij de bommentapijten die in die tijd door de US wordt neergegooid om de Vietcong routes naar Zuid Vietnam lam te leggen. Overigens zonder succes. Tevens wordt de Rode Khmer als guerrilla steeds sterker. Zij zijn instaat om op 17 april 1975 Phnom Penh in te nemen, zij worden door de bevolking begroet, maar enkele dagen later beginnen de deportaties al geïnspireerd op de culturele revolutie van China in 1966. Bijna iedere Cambodjaan weet dat deze wrede onderdrukking 3 jaar, 8 maanden en 14 dagen heeft geduurd. Tijdens het bewind van Pol Pot – de 1e man van de Kmer Rouge – van 1975 tot 1979 zijn één à twee miljoen mensen – 20% van de eigen bevolking - gemarteld en afgemaakt in de gevangenissen en 3000 killing fields. De bevolking van Cambodja werd gedwongen de stad te verlaten om op het platteland de communistische heilstaat te gaan waarmaken. De stad Phnom Penh wordt een spookstad en delen worden verwoest, het hele onderwijs lag stil. Onbegrijpelijk.
Vietnam valt in 1977 Cambodja binnen en maakt een eind aan het Pol Pot bewind . Te veel van origine Vietnamezen worden door Pol Pot gedood, hetgeen Vietnam niet over zijn kant wil laten gaan. Veel mensen vluchten naar Thailand en worden door China, Rusland en USA gesteund, alles tegen de nieuwe regering Peoples Republic of Kampuchea (PRK), later State of Cambodia, SOC). Omdat men tegen de overheersing van Vietnam is. Er wordt een regering in ballingschap gevormd (Colaition Government of Democratic Kampuchea). Gevechten van 1983 – 85, waarbij langs de Thaise grens een tapijt van landmijnen gelegd wordt door de Vietnamezen en de PRK waar men nu nog last van heeft. Na het einde van de koude oorlog droogt de hulp uit het buitenland op, Vietnam (die nooit de bedoeling had lang in Cambodja te blijven) trekt zich terug. Er komt een staakt het vuren in 1991, een conferentie in Parijs, een Nationale Raad waar de verschillende partijen in vertegenwoordigd zijn en een UN missie (UNTAC). Verschillende onregelmatig verlopende verkiezingen en in 1993 wordt de constitutionele monarchie weer ingevoerd. De communistische partij blijft invloedrijk.
Hoewel de Khmer Rouge alleen nog in het noorden enige invloed heeft, blijven Pol Pot en zijn handlangers vrij rondlopen tot hun arrestatie of overgave in 1998, 1999. Pol Pot is dan inmiddels overleden op 82 jarige leeftijd in 1998, hij had voordien de laatste drie jaar min of meer huisarrest maar werd wel in de gelegenheid gesteld opnieuw te trouwen en zijn familieleven liep normaal. En dat voor een persoon die ca 2 miljoen mensen over de kling joeg tussen 1975 en 1979. Pas in 2001 wordt er in Cambodja een tribunaal geïnstalleerd en begint de berechting. Vlak voor onze reis was er een interview van de VPRO met Khieu Samphan, het gezicht van de Rode Khmer in Thailand en hoofd van de regering in ballingschap, vlak voor hij naar het tribunaal ging, die doet alsof er eigenlijk niets aan de hand was.
In 2004 doet Norodom Sihanouk afstand van de troon ten gunste van zijn 51-jarige zoon Norodom Sihamoni (balletdanser) die nu met zijn moeder in het grote paleis woont.

Maandag 24 februari
Om een uur of twee komen we aan. We blijken in het Fancy Guesthouse vlak bij het paleis, museum, boulevard te zitten, een prachtige plek dus. Voor de lunch kunnen we hier in Phnom Penh kiezen uit tal van restaurants in Franse stijl, heel anders dan in Vietnam. De middag gebruiken we verder om een vliegticket van Siem Reap naar Bangkok te regelen. Dat lukt nog net voor vijven. We lopen verder rond, lopen over de boulevard waar we de Tonlé Sap, de Bassac en de Mekong samen vloeien aan de zuidzijde van de boulevard. Het scheepvaart verkeer is goed ontwikkeld: veel scheepvaart, vissers en woonboten.
 
Het samenkomen van de Mekong met de arm waar wij zijn door komen varen; 
prachtig gezicht aan het einde van de dag


Veel scheepvaart

Een klein incidentje wat we nog niet eerder in ZO Azië hebben meegemaakt hebben. Terwijl ik een drankje zit te drinken op de kade muur van de boulevard komt er een knaap van rond de dertig ineens mijn blikje pakken. Hé dat gaat zo niet hij laat los loopt wat te wiebelen en zijn zoon van ca. 10 doet nog een poging en ze duwen tegen Geer aan. Die wordt door een Cambodjaan weggestuurd. De Cambodjaan blijkt leraar Engels op een middelbare school en verontschuldigt zich voor het gedrag. Hij legt uit dat het schuiven van bisonkit hier in opkomst is en dat dat er twee waren. Vooral dat het jochie ook al onder de doop zat vond hij heel erg. Even later komt ook nog een vrouw, met baby op de heup, langs het valt op dat zij al drie een plastic zak dragen met een blik erin en daar regelmatig aan zuigen. Ja het is aan het opkomen. Blijf uitkijken, ga niet alleen in donkere straatjes ’s avonds is zijn advies. Hij vertelt dat het voor sommige heel moeilijk is en dan krijg je dat.

Dinsdag 25 februari
Vandaag bekijken we het Nationaal Museum en het Koninklijk Paleis.
Het museum gaat vanaf de prehistorie: potten, beeldjes, friezen, etc. Er zijn heel erg veel beelden van goden en met name Brahma, Shiva en Visnu, de drie belangrijkste Hindoe goden. Brahma de schepper van de universum van ons en van anderen, Shiva schept en vernietigt en Visnu beschermd en ondersteunt. Benadrukt wordt weer eens dat dit alles in harmonie gebeurt en niet in strijd tussen de goden.
Het gebouw zelf is prachtig met puntige daken waarop de slangen, de naga, goed uitkomen.


Nationaal Museum in Phnom Penh

Het Koninklijk Paleis is een groot terrein van ongeveer 600 bij 600 meter. De troonzaal, het paleis waar de koning woont, bijgebouwen op het noordelijke deel van het terrein en de Zilverpagode met allerlei stupa’s op het zuidelijk gedeelte. De Zilveren Pagode heeft die naam omdat de vloer met 1079 tegels van zilver is bedekt die elk een kilo wegen. Deze Pagode is door Koning Sihanouk gebouwd in 1962 ter vervanging van de houten pagode die door zijn grootvader in 1902 is gebouwd. In de zon schitterende daken met naga’s en garuda’s, veel Boeddha’s van goud en zilver in de verschillende zalen en veel juwelen binnen. Heel erg mooi. Bij deze pracht en praal steekt de armoede van het land schril af.
Hieronder diverse foto’s van de gebouwen bij het koninklijk paleis:






 De vier gezichten van de oppergod Brahma




De Boeddhabloem = de bloem van de boom waar Boeddha graag 
onder zat als hij mediteerde. Hij bloeit 1 dag


het geheel opgeleukt met een mooi muziekgroepje 


We genieten van de stad Phnom Penh. Het is ontspannen, het verkeer veel minder druk dan in de andere steden waar we geweest zijn. En de Franse inslag met de vele restaurants waar je lekker een tijdje kunt zitten na het wandelen door de hete stad en haar bijzonderheden bevalt ons goed.


Het persen van suikerriet tot suikersap


We laten ons met een tuk-tuk vervoeren


Weer de vrouwen die zo mooi spullen dragen

Vooral het uitzicht op de rivier is fantastisch. Tegen zonsondergang is het een prachtig gezicht en we zitten heerlijk langs de boulevard.


Bloesem langs de boulevard

Woensdag 26 februari
Het Toul Sleng genocide museum is een oude school waar de Rode Khmer van ’75 – ’78 een gevangenis en martelcentrum van maakte. Het is de grootste van de gevangenissen uit die tijd en bestemd voor top kaderleden. Overigens stopt Pol Pot vele scholen over het hele land en deze worden omgezet in gevangenissen en martelcentra. Deze school Toul Sleng is een van de bekendste geworden. We zien de cellen, de martelwerktuigen, er zijn lokalen vol met foto’s van jonge en oude mannen en vrouwen die hier gezeten hebben, er is een kast met kleren van de gevangenen, er zijn verhalen van overlevenden op schrift die je kunt lezen. Het is verschrikkelijk. In stilte lopen we door alles heen en lezen een deel van de  verhalen.

Daarna gaan we met de Tuk-tuk 16 km ten zuiden van de stad naar de Choeung Ek killing fields. Ook dat is een zeer indrukwekkende gebeurtenis. Hier hebben de massamoorden plaatsgevonden op naar schatting 17.000 Cambodjanen, waarvan er veel uit de gevangenis die we net bezochten kwamen. Choeun Ek is het grootste killing field, er waren er maar liefst 3.000. We worden met een audiogids het hele terrein – in de open lucht - over geleid. Eerst naar de plaats waar de gevangenen vanuit Phnom Penh binnenkwamen, dan de plaatsen waar gebouwen gestaan hebben. En dan langs de massagraven zelf. Sommige nu met een dakje erboven, ander zijn kuilen in de grond. Graven van mannen, graven van kinderen en vrouwen.

Het monument voor de ruim 2 miljoen in de killing fields omgekomen landgenoten


De toer geeft je een wandeling met steeds een verhaal van een overlevende. 
Tijdens die wandeling kijken we op de omgeving zo mooi als die er nu uit ziet. 
Hier is het dus allemaal gebeurd.

We weten dat het allemaal gebeurd is, maar er zo rond geleid te worden, maakt diepe indruk. Hoe heeft het kunnen gebeuren dat mensen uit hetzelfde land elkaar zo massaal afslachtten? En wat moet het voor een brein geweest zijn die dit heeft uitgedacht en de mensen hiertoe gedwongen heeft? We kunnen er niet bij. In de meeste verschrikkelijke slachtpartijen gaat het van religie tegen religie, of etnische groep tegen etnische groep. Maar dit? Voor een zieke ideologie. In Vietnam werden Noord en Zuid ook gedwongen tegen elkaar te vechten, maar afslachtingen op deze schaal waren dat niet en daar heeft de strijd tegen de buitenlandse invaller de overhand gehad.

Zowel heen als terug rijdt de tuk-tuk door de buitenwijken van de stad en over zeer slechte weggetjes.
 
Onderweg in de buitenwijken van Phnom Penh
 
 
Een fiets vol groente

We eten in het door het hotel aangeraden Khmer restaurant Khmer Sourin. Een prachtig restaurant, echte Cambodjaanse stijl, aangekleed met bossen lotusbloemen.

Donderdag 27 februari
We zetten geen wekker. Om een uur of negen gaan we onderweg naar de grote centrale markt. Onderweg ontbijten we.
De markt is vooral kleren, huishoudspullen en juwelen. Leuk om door te lopen, maar we hebben het al snel gezien. Er is een klein deel voor groente, fruit, vis en vlees. Het is een markt in een mooi stervormig gebouw, alles zeer goed geordend.
 
De overdekte markt met veel juwelenstalletjes

 
Juwelen uitgestald

 
Vis op de markt

We lopen vandaar naar de Wat Phnom in het NO van de stad. Een wat gebouwd op een heuvel van 27 meter. Prachtig gelegen in een parkachtige omgeving.
 
 
Wat Phnom
 
 
 
 
Boeddha beeldjes op een rij
 
 
Je kunt een vogeltje kopen; dat brengt je dichterbij of helpt je ergens voor

Na een lunch op de boulevard laten we ons met een tuk-tuk naar de wijk brengen waar we gisteren gegeten hebben. Het is een van de betere wijken. Je ziet dat direct de huizen achter een muur met prikkeldraad staan. We bezoeken eerst een tempel die er is.
 
 
Dak van de tempel in de zon, met de vlag in vele kleuren

En daarna zwerven we wat door de wijk, leuk. Weer terug met de tuk-tuk en een rustpauze in het hotel, voordat we om zeven uur naar een culturele voorstelling in het Nationaal Museum gaan. We krijgen een serie dansen te zien, heel erg mooi. Thema oogst, goden, huwelijk, dagelijks leven. De dames bewegen hun handen en voeten kunstig en sierlijk. En de kleding is ook heel erg mooi; veel goud op het hoofd, om de hals en soms in de kleding. Een voorbeeld van de Aspara dansen voor de koningen.
 
 
De Aspara danseressen
 



Een plattelands scène van vissers en plezier
 
 
De muzikanten

We hebben onze laatste maaltijd in Phnom Penh, weer aan de boulevard en maken ons gereed om de volgende dag met de boot naar Siem Reap te vertrekken. We beseffen ons dat het nu heel hard gaat: dat is al weer de laatste etappe van deze reis.

Geen opmerkingen:

Een reactie posten